序論: 魚が水の中に、木が土の中に値を下ろしていなければならないように、神の御子は主の見言葉の導きを受けるはずです。それが生命の原理です。み言葉を握るとき、主は奇跡を表し、カナンのすべての民族を追い出すと言いました。(10-11節).み言葉を握らなくと我らは仕方なく自信、生活、環境と妥協しなければなりません。(士師記2:3).

1.　主のみ言葉の中にすべての答えがある事を確認しなさい。
1) 主は我らがみ言葉の中で導かれるように祝福しました。
1) 末世の苦痛を勝てる道はみ言葉運動、伝導運動しかありません。(テモテへの手紙二 3:1, 14, 17, 4:1-4, マタイ24-25章)
2) この世で主の永遠な祝福と完全に勝利する秘密を味わえる十誡を下さいました(出エジプト20章)
(2) 主のみ言葉の中に我らの人生ですべての答えをいれておりました (伝道者の生活).
1) 辛い問題があればその時こそ主のみ言葉で答えを探さないといけません (み言葉)
2) 問題を持ってむやみに祈らないで、み言葉を握って信仰で祈るべき(祈り. 契約を握ったアブラハム. へブライ11:1)
3) み言葉を握って祈りを味わえば証拠を持てる(伝導)
(3) 主は我らの人生、全体を見てみ言葉を下さる。
1) 主のみ言葉を通って我らの人生を導いていきます
2) キリストの中で主のみ子になった我らは絶対滅びない(紙片91:7)
3) み言葉を握って主の恵みを求める者に主は祝福する(紙片1)


2. 我らのアイデンティティ を知る感謝を回復しなさい。
(1) 三つの　節季の名かで回復しなさい。
1) 除酵祭 : すぎこしのいわいから一週間まだ酵母の入っていないパンを食べ、エジプトから抜けてでたのを感謝する節季、人生の解決できない事をキリストが解決し、我らの身分を交わした事を意味する
2) 七週祭（七週祭, 五旬祭): できた初めの実を主に挙げ、感謝する節季、.主が救われた主の御子を完璧に導くことを意味する
3) 取り入れの祭り(仮庵祭): かりいれが終わったあとあげる感謝の節季、主の国の祝福を味わうのを意味する。
(2) 我らのアイデンティティ は。
1) 福音を持つ前我らは神に離れ罪の中で、サタンの手に捕まれ、死ぬべきだった。(過去)
2) 主がキリストを通って我らをその中から救われ、御子の権威を下さい、今も世の中から導いている
3) 伝道者で呼び後代と教会と現場を生かす生活ができるようにされる (未来)
(3) イデンティティを知る感謝を回復する時　主は我らの地境を広げます(24節).


結論: キリストの名を握ってみ言葉野中に行けば神は我らに答えと勝利を下さいます。人生全体と未来を見ながらみ言葉の中でまことのイデンティティを知る感謝を回復しなさい。この時モセの顔に光があったように主はわｒ鰓に勝利しなければならない証拠を下さいます。信じない人々が聖徒みなさんの顔から光を見る答えがあるようにお祈り致します。