2014. 4. 13. 2部礼拝　シンボンジュン牧師
會堂でキリストを伝えた(使徒13:13-41)

序論: 主の方法は福音を持っている人々を通って現場を変えることです。政治、経濟、文化と世界福音かも結局人です。み言葉の流れに乘ってその中でもらう實驗しなければならない部分を實踐したら正しい祈りの題目がでます。それについて伝導が回復され現場の 門があけられます。問題があったら早くみ言葉の流れに入ったら大丈夫です。すべての事ができる神樣が難しいできない事を下さった理由を見つけなかったらいけません。流れを見る者は足りなくて弱くても余裕があります。問題と事件の前で主がなさることをよく知ってるから自慢しなくて頭が低いです。また危機の前でも羽振りがよく,たんだいにすることができます。
1. パウルが見たみ言葉の流れ
(1) 聖書の全体に流れる中心の思想をよく見なければなりません
1) 福音はイエスをキリストで信じ、その名のため生命を受けることである。! (ヨハネ20:31)
2) 福音を信じない人々に伝える伝導の運動をしなさい! (マタイ28:16-20, マルコ16:15-20, 使徒1:8, マタイ24:14)
3) この 福音の働きが着れないように、續いて称える後代(レ厶ラント)を立てなさい !
(2) パウルは流れを正確に見ました
1) 17-21節: 旧約の歷史をよく知って話した (王の家からでるメシアを伝達)
2) 23-25節: そのメシアが約束されたキリストである事を証據 (核心: だだキリスト)
3) 26-37節: キリストは死んで腐るのじゃない賦活してまた生きされた方 (我らはこのことに証人)
4) 38-41節: キリストを通って罪を赦され、義理のある人だと言われました (ロマ8:2)
(3) パウルの伝導
1) パウルは文化の流れ,政治と経濟、人々によってメッセージを伝えました。
a. パウルはビシヂア　アンヂオクの會堂で會堂の長とユダイ人に旧約をよく知って說明しました。
b. 使徒17章 ヘラ哲學とヘラ文學の都市であるアデンでは違う說敎 (あなたたちを見たら宗敎性が多い)
2) 方法は違ったが核心は キリストの電波であった (コリンド１2:2, ピリピ3:8-9, ピリピ1:21)
3) パウルの答え : ユダイ人たちが福音の前　返った, 全　市民がほとんど皆 み言葉を聞くため集まった (42-44節)
2. ただキリスト - 理由
(1) 今我らの現場の問題は、創世記3章の 問題だからです
1) サタンは今我らをいつも分離させ、結局人間に靈的な幸が望まれる
2) 今　この時代にも同じ幸が望んでいる (カインの殺人、ノア時代のネピリン )
(2) 末世に苦しむ時が來るからです(マタイ24:25장, テモテⅡ3章).
1) 科學が發展したが幸と靈的な問題を塞ぐことができない、不法が盛んで愛がなくなり愛いが冷え個人主義と戰爭が起きた
2) 結局　敵キリストがせっかちな人を迷惑(宗教,迷信、占い)して文化の奴隷、中毒されて精神の問題に落ちる
(3) それで主が 福音岳を下さいました
1) ただ福音 - 創世記3:15の契約、ネピリンの時代のノアの箱船、過越(すぎこし)の祝(いわ)いの血
2) 完全な 福音- 歴無頼ヘブライ9:12、一度で[聖所に入った (完全イエス、完全な 福音 )
3) 完全な解放 - 罪、鈍い,地獄から完全に解放された (確認されたのを直される)
結論: 問題があるのできを使わないで完全な祝福を失ったこと、逃したのをきにしなければなりません(子供、仕事、家庭の問題で遠慮しないで). 誠の 福音の中でみ言葉の流れを握って少しでもできったら、 生命をかける価値が発見できます。その中でわたしの祝福を体験すればするほどただ福音に返って寝下ろされます。一週間この事実を握って勝利するようにお祈りします。

<祈りの文 >

神様、聖書の全体に流している中心の思想を良くみる内、受けたみ言葉を命のように掴むように、掴んだみ言葉が 現場の流れを見ながらどんな方法でもキリストのみ証拠されるにに導かれるようにしてください。今　現場のすべての問題は創世記3章の事件であるのを知って、 苦痛の時代にただ 福音、完全な福音を証拠して完全な解放を味わう祝福を赦してください。イエス キリストのみ名でお祈りします。アーメン。